Неточные совпадения
«Только при таком решении я поступаю и сообразно с
религией, — сказал он себе, — только при этом решении я не отвергаю от себя преступную жену, а даю ей возможность исправления и даже — как ни тяжело это мне будет — посвящаю часть своих сил на исправление и
спасение ее».
Главная же причина кризиса христианства и кризиса общества и упадка веры — в понимании христианства исключительно как
религии личного
спасения.
И Бог не оставил Своего создания жертвой самоупоения, но пошел на
спасение человечества — чрез
религию.
Впрочем, если осознанная потребность искупления и
спасения, как и мировая скорбь, психологически располагает к
религии, однако сама по себе она еще не является ею, как поставленный вопрос, хотя уже предполагает возможность разрешения, все же сам не становится еще ответом.
Но христианство есть
религия не только
спасения души, а и духовного прославления тела.
Мне кажется, что Пий IX и конклав очень последовательно объявили неестественное или, по их, незапятнанное зачатие богородицы. Мария, рожденная, как мы с вами, естественно заступается за людей, сочувствует нам; в ней прокралось живое примирение плоти и духа в
религию. Если и она не по-людски родилась, между ней и нами нет ничего общего, ей не будет нас жаль, плоть еще раз проклята; церковь еще нужнее для
спасения.
Осиротевшая мать совершенно предалась мистицизму; она нашла
спасение от тоски в мире таинственных примирений, она была обманута лестью
религии — человеческому сердцу.
Что такое история
религии, что такое наука, когда речь идет о
спасении или гибели души для вечной жизни».
Христианство понимается исключительно как
религия личного
спасения для вечной жизни.
Я очень ценил и ценю многие мотивы русской религиозной мысли: преодоление судебного понимания христианства, истолкование христианства как
религии Богочеловечества, как
религии свободы, любви, милосердия и особой человечности, более, чем в западной мысли выраженное эсхатологическое сознание, чуждость инфернальной идее предопределения, искание всеобщего
спасения, искание Царства Божьего и правды Его.
Ясно, что множественность и повторяемость в индийской философии и
религии, отрицание смысла конкретной истории, допущение скитания душ по разным краям бытия, по темным коридорам и индивидуального
спасения этих душ путем превращения в новые и новые формы — все это несовместимо с принятием Христа и с надеждой на спасительный конец истории мира.
В
религии Христа был дан Богочеловек и открылась правда о личном небесном
спасении, но не было еще дано богочеловечество и не была еще целиком открыта правда о соборном
спасении мира, о пути осуществления духа Христова в мировом космосе.
Ни в одной из этих
религий не только не было надежды на
спасение личности, но не было даже сознания безусловного значения личности.
Греческая
религия безнадежна, в ней нет
спасения; она была апофеозом могущественных сил природы и обожествлением слабых сил человеческих.
В
религии Индии была сознана греховность и бессмысленность бытия и неизбежность мироотрицания, но
спасения и воскресения не было.
Но если христианство не есть
религия личного
спасения, во имя которой истязают себя и ближнего, то в чем же сущность христианства?
Исключительно аскетическое понимание христианства связано с этой
религией личного
спасения и, следовательно, личного страха и ужаса гибели.
Она очень далека от
религии личного
спасения и самоусовершенствования.
— Нет, это еще не все, мы еще и другое! — перебил его снова с несколько ядовитой усмешкой Марфин. — Мы — вы, видно, забываете, что я вам говорю: мы — люди, для которых душа человеческая и ее
спасение дороже всего в мире, и для нас не суть важны ни правительства, ни границы стран, ни даже
религии.
Новозаветное христианство есть
религия искупления, благая весть о
спасении от греха, откровение Сына Божьего, второй Ипостаси Св.
Религия жажды
спасения и ужаса гибели есть лишь временное прохождение через дуалистическое расщепление.
Узнав от него, что он не католик, а православный, они начали развивать перед ним разные теологические вопросы, от них перешли к догматическим, и в конце концов всячески старались его совратить в католицизм, доказывая, что это единственная
религия, ведущая к
спасению души.
Я ожидал, что вольнодумные писатели посмотрят на Xриста не только как на установителя
религии поклонения и личного
спасения (как его понимают церковники), а, выражаясь их языком, и как на реформатора, разрушающего старые и дающего новые основы жизни, реформа которого не совершилась еще, а продолжается и до сих пор.
Но настоящей
религией избавления и
спасения в Греции был орфизм.
Религия Духа говорит не об оправдании и не о
спасении, а о просветлении человеческой природы, о реальном изменении.
Сведение духовной жизни к пути
спасения, понимание христианства, как
религии личного
спасения, привело к сужению, умалению и ослаблению духовности.
Мистическая
религия есть
религия освящения и
спасения.
Есть даже странное убеждение, что они не нужны, что
религия есть только известные слова о будущей жизни, о боге, известные обряды, очень полезные для
спасения души по мнению одних и ни на что ненужные по мнению других, а что жизнь идет сама собой и что для нее не нужно никаких основ и правил; нужно только делать то, что велят.
Литература сперва величаво и подробно рассуждала о том, сколькими пальцами ради
спасения души надо креститься и сколько раз говорить «аллилуйя», а потом стала искать в расколе воображаемых качеств, основывая свои воззрения не на личном знакомстве с расколом и раскольниками и не на взгляде их на
религию и социальные отношения.